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Sunrise

Space is Color
05 Dezember

宋鸿兵:危机仍未过去[转载]

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从这个角度也可以看出,中国需要建立一整套自己的模式,以应对包括金融危机在内的各种挑战。这种“中国模式”需要全面彻底的创新,必须从思想观念、 话语体系、历史观上,全面解构和超越西方固有的模式。而且这种“中国模式”必须经受得起实践的检验,未来既适用于中国,也适用于全世界。

  当然,中国的金融系统也需要做好相应的准备,中国要提升独立制定游戏规则的能力,由自己来完成金融体系的构建和相关游戏规则的制定。

   中国现行的金融制度存在很多问题,比如,很多民营企业需要融资,却拿不到钱;而不需要那么多钱的国有大型企业,资金却非常充裕。这就使得许多资金使用效 率高、最有活力和能创造更多就业岗位的民营企业,无法获得合理的资金支持,导致他们必须通过其他高成本的方式获取资金,这极大增加了企业的运营成本。

   这就说明我们的金融体系存在问题,中国的金融制度对经济的促进作用还没有得到有效施展,而且在某种意义上,金融还在拖经济的后腿。政府应该加大金融服务 体系对内开放的力度,建立一个高效的金融市场。比如建立起合理的信用评级体系。这样金融机构在对民营企业放贷时,就有一个可以参照的风险标准,降低了对其 进行风险调查等方面的成本,同时也会降低政府对国企的隐性担保,使国企和民企尽量处于一个平等的地位。

  金融机构最终追求的是获利回报率,而民企对于资金的使用效率相对较高。所以,只要制度设计合理,必然会有大量的资金流向民企,这样将能够对民企的发展产生很大的促进作用。
03 Dezember

上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也。

大海之所以成为大海,是因为它比所有的河流都低。
08 November

黄仁宇-->赫逊河畔谈中国历史-->27、王安石变法

......王安石能在今日引起中外学者的兴趣,端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”,要不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时,提出“不加赋而国用足”的理论,其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大,则税率不变,国库的总收入仍可以增加。这也是刻下现代国家理财 者所共信的原则,只是执行于十一世纪的北宋,则不合实际。

......如此庞大的物资,实在有以用商业方式管理处置之必要。最低限度也要让它和民间的市场交流。而民间商业的组织也可以藉此发展成熟,因之能对政府的财政经理和军需工业作第二线和第三线的支持。
......
在答复这问题之前,我们先要知道所谓现代化,以商业的方式管理,或者说是推行金融经济,在数目字上管理,都先要具备若干基本条件。简言之,则是先要承认私 人财产权之坚定性,如此其下层机构内才有能确切加减乘除的公数。.....次之私人财产之享用转让,也要脱离专制皇权和宗法社会的限制与垄断,不仅司法要独立,而且民法也要彻底展开,诸凡婚姻、遗传、负债、签定合同的信用宣告破 产的程序都要有合理的处置,不仅法律条文具在,而且与民间生活习惯也不发生轩轾。北宋期间中书管民,枢密管兵,三司主财,所有重要的数字已经不能对照,而 下面则是亿万不识字的农民,社会上又普遍缺乏中层机构,所以我们也用不着追问他荆国公王安石介甫是否贞忠谋国,已先可断言他的筹划不合实际了。
06 November

【转】黄仁宇 赫逊河畔谈中国历史 27 王安石变法

...也都是一面之辞,只能融合中国传统以粗浅的道德观念批评历史人物的办法,这中间只有至善及极恶。我们如被这些观念蒙蔽就容易忽视我们自身读史之目的之所在。
04 November

【转】帝国的凋零——晚清的最后十年(1) 序言

...固然,革命党人占据了道德的制高点,但这并不意味着一定会推动社会的进步。严复曾称革命后的时期是“旧者已亡,新者未立”,这种制度的混乱和失范,给国家、社会和国民,带来的何尝不是一种更大的伤害,这在后来的北洋军阀统治时期得到了充分的证明。
15 September

秀才

“因为这些秀才有个通病:一是说得多,做得少,向来是君子动口不动手;二是秀才谁也看不起谁,文人相轻嘛。”
31 Juli

社会主义

发信人: standbyme (standbyme), 信区: Military
标 题: Re: 社会主义的失败的主要原因在于信息错觉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 30 02:33:34 2009, 美东)

我老人家认为,社会主义过分简化社会模型,降低了社会复杂度,同时也降低了多样性
和变化的能力。这在当代社会,是致命的。
15 April

明朝的那些事儿 -- 历史应该可以写得好看

后 记

所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。
能改的,叫做缺点,不能改的,叫做弱点。
08 Februar

闲话之秦皇焚书到罢黜百家【转载】

"但要意识到的是,这种道德感一旦过多介入行政,难免会造成混乱,道德具备形而上的终极意识,而行政需要务实作风以贴近人情。道德的过多干预,会使行政失去灵活的空间,变得迂腐和不切实际。"